Quan điểm về 7 club tặng 131k sở thích tình dục V Link to heading

Ăn và tình dục là bản năng tự nhiên của con người. ｜ BDSM, bảo toàn năng lượng, bị chi phối, khóa trinh tiết, tâm lý học, tình yêu, sở thích tình dục, sự thống trị

Việc hiểu về các sở thích tình dục có ích gì? Câu hỏi này không phải do người khác đặt ra mà chính tôi đã hỏi một người bạn sau khi họ xem chương trình — anh ấy nói rằng mình đã học được rất nhiều. Từ nhỏ, chúng ta đều được dạy những gì đúng và sai. Đây là giai đoạn cần thiết để trẻ em xây dựng quan niệm về đúng sai. Tuy nhiên, giáo dục đại cương ở cấp trung học cơ sở và trung học phổ thông vẫn tiếp tục duy trì tư duy “đúng-sai”. Đại học giống như một cấu trúc “bán xã hội”, nơi một số người rời bỏ cách nghĩ đơn giản về đúng sai từ thời đi học và bắt đầu xây dựng tư duy về lợi-hại. Khi tư duy lợi-hại trở nên cực đoan hơn, nó dẫn đến chủ nghĩa công dụng; phần còn lại thì vẫn giữ nguyên tư duy đúng-sai, nhìn thế giới qua lăng kính đúng và sai.

Khác biệt lớn nhất giữa hai loại tư duy này nằm ở trọng tâm mà chúng tập trung vào. Tư duy lợi-hại chú ý đến lợi ích hay tổn thất mà hành vi mang lại; trong khi đó, tư duy đúng-sai quan tâm đến việc liệu hành vi có phù hợp với pháp luật, đạo đức và luân lý hay không, từ đó đưa ra kết luận đúng hoặc sai.

Tuy nhiên, đạo đức là một chuẩn mực bên trong. Một người chỉ chấp nhận quan hệ tình dục sau hôn nhân chắc chắn sẽ không thể đồng thuận với việc quan hệ trước hôn nhân hoặc quan hệ nhóm. Khi các sở thích tình dục càng trở nên kỳ lạ, cảm giác phi đạo đức cũng tăng lên, ví dụ như “cưỡng hiếp trẻ em,” “nô lệ bội bạc,” “giao cấu xác chết,” “tình yêu băng giá.” Không thể giải thích hợp lý cho các hành vi tình dục này dựa trên khía cạnh pháp luật, đạo đức và luân lý, vì vậy việc tìm hiểu sở thích tình dục cũng dễ dàng bị gắn mác “phi đạo đức.”

Liệu việc hiểu về sở thích tình dục chỉ liên quan đến tình dục thôi sao? Vì vậy, tôi hỏi người bạn kia: “Những điều bạn học được có ích gì?” Anh ấy mất một ngày mới trả lời tôi: “Áp dụng rộng rãi thôi.” “Ý cậu là áp dụng rộng rãi về sở thích tình dục à?” “Không hẳn, chỉ cần xem ai đang theo đuổi sự thống trị hay bị thống trị, ta có thể hiểu được nguyên nhân sâu xa đằng sau một số hành động của họ, ví dụ như việc không muốn chịu trách nhiệm.”

“Tuyệt!” —— Trước đây trên Quan điểm về Sở thích Tình dục

SM là một dạng sở thích tình dục đẩy mạnh sự thống trị và bị thống trị đến ty le keo mức cực đoan. Người S tận hưởng sự thống trị tuyệt đối, thậm chí có thể ra lệnh cho M hoàn thành “nhiệm vụ của chủ” ngay cả ở nơi công cộng. Trước đây có một số câu chuyện hài hước trên mạng kể về một người vợ sống bình thường với chồng, cưới nhau và sinh con, nhưng thực tế tất cả những điều đó đều là “nhiệm vụ của chủ.” Người S đứng sau mong muốn người M vợ này biến chồng hợp pháp của mình thành một nô lệ bội bạc, sau đó ép anh ta chứng kiến cảnh vợ mình quan hệ tình dục với chủ nhân.

Dù đây là một câu chuyện hài, nhưng nó xuất phát từ cuộc sống thực tế. Bởi vì “nhiệm vụ của chủ” không thể hoàn toàn là nhiệm vụ dài hạn, vùng nucleus accumbens của não bộ cần kích thích liên tục để kích hoạt mô đun thưởng, khiến người ta nghiện. Từ việc ra lệnh cho đối phương liếm giày bẩn trong thời gian ngắn, đến việc đeo anal plug khi tập squat tại phòng gym, hoặc thậm chí là sử dụng khóa BD (khóa trinh tiết) trong thời gian dài. Tất cả những hành vi này đều có một đặc điểm chung — ép buộc nam giới hạ thấp lòng tự trọng.

Các nhiệm vụ khác như trói buộc thân thể, phơi bày cơ thể nơi công cộng, lan truyền video âm thanh của chính mình cho người khác, v.v. Những hành vi này có một đặc điểm chung khác — xúc phạm phụ nữ như kẻ dâm đãng. Trong nhiều trường hợp SM, ít khi thấy việc ra lệnh cho phụ nữ liếm giày bởi vì các hành vi “ép nam giới hạ thấp lòng tự trọng” thường là cách nam giới hoặc phụ nữ chơi với nam giới SM, trong khi “xúc phạm phụ nữ” là cách nam giới hoặc phụ nữ chơi với phụ nữ SM. Nguyên lý cơ bản nằm ở:

Động lực gốc rễ của nam giới là “lòng tự trọng,” trong khi của phụ nữ là “yêu thương và thuộc về,” điều này được game bắn cá quyết định bởi cấu trúc sinh lý. —— Cấp độ lòng tự trọng của nam giới

Khi nắm vững nguyên lý này, từ sở thích tình dục “thống trị → bị thống trị,” chúng ta có thể suy luận ra nhiều nguyên lý cơ bản khác của các sở thích tình dục.

Khi một người đàn ông theo đuổi sự bị thống trị, anh ta sẵn sàng chấp nhận việc bị giẫm lên bằng giày cao gót, liếm giày, thậm chí là kịch bản bội bạc, khóa BD, cắt bỏ bộ phận sinh dục, v.v. Ngược lại, khi một người phụ nữ theo đuổi sự bị thống trị, cô ấy có thể chấp nhận việc bị kiểm soát bởi một máy rung âm đạo nơi công cộng, bị tát và sỉ nhục, thậm chí là kịch bản bị dùng làm công cụ tình dục hoặc xăm hình mang tính xúc phạm.

Tiếp theo, khi đưa thêm một nguyên lý cơ bản khác, chúng ta có thể ngược dòng từ sở thích tình dục trở lại hành vi hàng ngày — nguyên lý này là “bảo toàn năng lượng” của tính cách:

“Thái độ cha me” cũng là một dạng hiệu ứng đá mèo, một dạng năng lượng tiêu cực không biểu hiện dưới hình thức “động tay động chân.” Nếu chúng ta theo dõi nguồn gốc theo nguyên lý này, thì khi một người đóng vai “con cháu” ở đâu đó, họ sẽ chuyển sang vai trò “cha mẹ” ở chỗ khác. Một số ví dụ phổ biến khác là chơi game (có thói quen mắng chửi người khác trong micro để tìm kiếm cảm giác tự trọng), hoặc vô thức tấn công người khác (thường là tranh cãi, phủ nhận quan điểm của người khác mà không đưa ra quan điểm đầy đủ của mình), thậm chí nhắn tin mắng chửi tôi cũng là một cách phát tiết (vì tôi là người xa lạ, không có tương tác hàng ngày nên họ không cần chịu trách nhiệm).

Điều này là tốt nếu một người không có cơ hội phát tiết sau khi phải chịu đựng quá lâu trong vai trò “con cháu,” nếu không, trước tiên tâm lý của họ sẽ mắc bệnh — năng lượng từ cảm xúc có thể trực tiếp gây ra phản ứng sinh lý; thứ hai, nếu việc chịu đựng là quy tắc sống sót, ví dụ như một phụ nữ mạnh mẽ làm việc trong môi trường nhà nước, khi cô ấy quen với việc chịu đựng và không có kênh nào để trở thành “cha mẹ,” lớp vỏ bọc này sẽ dính chặt vào da cô ấy, cuối cùng cô ấy không thể tháo gỡ để tìm lại chính mình. —— Tại sao chúng ta cần “thái độ cha me”?

Khi một người đàn ông theo đuổi sự bị thống trị cực độ, để “bảo toàn năng lượng,” chắc chắn trong thực tế anh ta có không gian tương đối để thống trị. Ví dụ, nhiều doanh nhân mặc vest, lãnh đạo cao cấp trong chính trị, họ có thể tung hoành trong lĩnh vực của mình, nhưng trong chuyện tình dục, họ có thể trở thành một người M bị tát. (Rất khó đưa ra ví dụ tương tự cho phụ nữ vì có thể gây ra căng thẳng giới tính). Tuy nhiên, từ góc độ khác, chúng ta có thể minh họa “bảo toàn năng lượng” của phụ nữ, ví dụ như những người phụ nữ ngoài mặt trông rất trinh trắng nhưng thực chất lại là những người tích cực xúc phạm phụ nữ khác vì họ ẩn chứa một con thú dữ dội bên trong, không được thỏa mãn nên trở thành sự tấn công ra bên ngoài.

Tất nhiên, một người đàn ông mặc vest, phát lệnh không có nghĩa là trong chuyện tình dục anh ta chắc chắn là M, đây chỉ là một trong những cách cân bằng. Có thể anh ta là người ôm mèo và phát ra âm thanh đáng ghét tại nhà, hoặc trở thành một chàng trai luôn tỏ ra yếu đuối trước nửa kia. Hoặc, theo hướng ngược lại của nguyên lý này, chúng ta có thể khai thác người đó thành M…

Như đã đề cập trước đó, khi năng lượng nội ngoại không được cân bằng, rất dễ dẫn đến sự tự hủy hoại bên trong, gây ra các vấn đề tâm lý. Chúng ta thường khuyên những người làm việc trong môi trường áp lực lâu dài thử chơi vai S trong SM, đây là cách nhanh chóng và hiệu quả nhất, vì tình dục và công việc là hai lĩnh vực cực kỳ đối lập, khó có khả năng giao thoa (trừ khi là tình dục văn phòng). Tuy nhiên, nhận thức này cần phù hợp với chuẩn mực đạo đức của cá nhân, nếu không thì cần tìm cách khác.

Việc nghiên cứu sở thích tình dục không phải là bàn luận về một điều bẩn thỉu, mà là một cách để hiểu về nguyên lý cơ bản. Bạn có sở thích tình dục nào, sở thích đó rơi vào đâu trên trục “thống trị → bị thống trị,” từ đó nhìn lại cuộc sống của mình, liệu bạn đã thực sự đạt được sự cân bằng “thống trị → bị thống trị” chưa. Sở thích tình dục không phải là điều đáng xấu hổ, đây chỉ là cách tiềm thức của chúng ta biểu đạt nhận thức về chính mình.

Ngược lại, việc tận dụng trạng thái “thống trị → bị thống trị” trong thực tế của một người, và áp dụng nguyên lý cân bằng ngược lại, có thể giúp bạn dễ dàng xử lý đối phương (đặc biệt là đưa họ lên giường).

Đây chính là điều gọi là “áp dụng rộng rãi.”

Vậy trong kỳ tới, chúng ta sẽ bắt đầu phân tích trục Y của tọa độ sở thích tình dục… Từ đây, Quan điểm về Sở thích Tình dục đã tạo thành một mạng lưới kiến thức kết nối với “nguyên lý cơ bản” mà tôi từng tổng hợp trên blog. Sự cực khoái ý thức còn tuyệt vời hơn cả sự cực khoái sinh lý!